漫話中華橋文化
2011-06-08 來(lái)源：中國(guó)橋梁網(wǎng)整理
中華橋文化是中華交通文化的分支，是中華文化的重要方面軍。它與中華文明史同步，彰顯著中華民族文化的特色。它是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)以橋梁為載體的文化綜合。它以橋梁為實(shí)體反映各時(shí)代的思想文化成果和科技文化成果。它是各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力水平的典型標(biāo)本。“逢山開(kāi)路，逢水搭橋”，橋梁是人類(lèi)“行”的需要，跨越江河的需要，道路在江河上延續(xù)的需要。它作為陸路交通設(shè)施，行使著道路交通的基本功能，顯示人類(lèi)對(duì)自然的征服能力，展示人類(lèi)拓展活動(dòng)范圍的能力。它是人類(lèi)群體活動(dòng)，城鎮(zhèn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)件，它標(biāo)志著人類(lèi)文明的階段性發(fā)展成果。
橋梁是橋與梁是互證合義詞。“橋，梁也”，“梁，橋也”。這說(shuō)明梁是橋的早期形式。橋梁的含義是在不斷演變和擴(kuò)展的。原始社會(huì)“橫木為梁”就是橋。遠(yuǎn)古的木梁橋是交通設(shè)施，也是居住設(shè)施。七千前的河姆渡人建造的干欄式房屋結(jié)構(gòu)，其實(shí)就是在水上架梁、架橋，然后在梁上、橋上架屋。隨著越族的遷徙，這種干欄式木梁橋式結(jié)構(gòu)的房屋形式還普遍存在于西南民居中。橋梁作為一種跨越的建筑，它有過(guò)樓、魚(yú)梁飛沼等特殊形式。古代有“駕舟為梁”的記載。這就是說(shuō)舟船也可以解釋為橋梁。“架舟為梁”可有二層含義：一是“橫舟為梁”、“單舟為梁”。一只船橫在小河上，船頭連接二岸，人可從船上過(guò)河。這船便成了橋梁。這是最簡(jiǎn)單的浮橋。二是“聯(lián)舟為梁”。較寬的江河就需要將多只船并列在一起，系上繩索，聯(lián)成整體，船上鋪上木板。這就建成了大型的浮橋。即“聯(lián)舟為梁”的正式浮橋。春秋時(shí)代的古書(shū)中記載的“架舟為梁”。就是這種聯(lián)舟為梁的浮橋。蕭山跨湖橋出土了8000年前的獨(dú)木舟。按“橫舟為梁”的含義，在8000年前已有了獨(dú)木舟形態(tài)的浮橋。古代大型的浮橋能夠跨越長(zhǎng)江、黃河。這種大型浮橋無(wú)疑為中華一統(tǒng)的大業(yè)發(fā)揮過(guò)重要的歷史作用。
橋文化內(nèi)涵豐富。從政者專注于創(chuàng)造橋梁政治文化。“橋梁，王政之一事也。”（注一）古代，為官一任，造橋修路是其重要的從政目標(biāo)，是一項(xiàng)安定社會(huì)，繁榮經(jīng)濟(jì)，廣得民心的重要政治措施。當(dāng)政者親自主持造橋是一種優(yōu)秀的政治文化傳統(tǒng)。
宗教信仰者在橋梁上注入宗教文化。各類(lèi)宗教無(wú)不在橋梁上留下宗教文化的印記。宗教信徒們?yōu)樵鞓蚓杩疃紩?huì)在橋上、橋碑留下信士大名。橋梁上的蓮花石刻屬于佛教文化。八仙紋樣則屬于道教文化。孔子家鄉(xiāng)有泗水河，泗水橋，各地的橋邊、路邊都建有泗洲菩薩廟，孔子廟前大都建有泗水橋。儒教文化在橋文化中也占有一席。中國(guó)有三教同源之說(shuō)。中國(guó)古橋更有三教同橋的文化現(xiàn)象。
橋梁工藝設(shè)計(jì)師在橋梁上創(chuàng)造雕塑藝術(shù)的奇葩。工藝師們按照民俗文化的需要設(shè)計(jì)各式橋飾藝術(shù)作品。帶有各式文化印記的橋飾在橋文化的藝術(shù)天地中爭(zhēng)奇斗艷。橋頭石獅、各式吸水獸石刻承擔(dān)著橋梁守護(hù)神的角色。中國(guó)傳統(tǒng)的圖案紋飾在古橋上應(yīng)有盡有。僻邪紋、連勝紋、萬(wàn)字紋、云雷紋、水波紋、綬帶紋、花草紋、回形紋、雙錢(qián)紋、壽字紋、雙福紋、雙魚(yú)紋、八卦紋、菱角紋、中國(guó)結(jié)連環(huán)紋等各類(lèi)橋梁紋飾呈現(xiàn)不同的時(shí)代特色。橋柱上的獅子石雕、麒麟石雕、大象石雕、葫蘆石雕，龍門(mén)石上的神鳥(niǎo)石雕、神獸石雕、鯉魚(yú)躍龍門(mén)石雕、鯉魚(yú)成龍石雕、二龍戲珠石雕、海獅戲球石雕、獨(dú)龍吞珠石雕，橋欄石上的雙龍戲麒麟、雙獅戲繡球石雕等民族傳統(tǒng)題材的橋飾各具不同的地方特色。
橋梁工程技術(shù)人員創(chuàng)造了橋梁技術(shù)文化和橋梁美學(xué)文化。這是橋梁文化的重要的主體內(nèi)容。從中國(guó)現(xiàn)存的古橋中，可以看到中國(guó)保存著世界僅存的古橋技術(shù)體系。中國(guó)有七千年前的卯隼結(jié)構(gòu)技術(shù)、春秋戰(zhàn)國(guó)有折邊拱技術(shù)、漢代有橋梁軟土地基小樁密植基礎(chǔ)技術(shù)、晉代就有半圓拱技術(shù)、隋代有圓孤敞肩拱橋技術(shù)、宋代有鏈鎖縱聯(lián)并列拱橋建造技術(shù)和貫?zāi)竟皹蚪ㄔ旒夹g(shù)、明代有超時(shí)代的懸鏈線拱橋建造技術(shù)、?？诖笮烷l橋建造技術(shù)。這些橋梁技術(shù)文化水平在當(dāng)時(shí)都處于世界領(lǐng)先地位。成千上萬(wàn)座中國(guó)古橋所展現(xiàn)的美學(xué)文化有待我們?nèi)グl(fā)掘。
各類(lèi)學(xué)者、文人都從各個(gè)不同角度創(chuàng)造著橋文化。如眾多的橋聯(lián)、橋碑、橋名、橋畫(huà)、橋梁攝影、橋梁書(shū)法、橋梁科學(xué)技術(shù)理論、橋梁社會(huì)科學(xué)理論（橋梁社會(huì)學(xué)、橋梁經(jīng)濟(jì)學(xué)、橋梁交通運(yùn)輸學(xué)、橋梁民俗學(xué)、橋梁哲學(xué)）、橋梁專著、橋梁論文、橋梁故事、橋梁文學(xué)作品、橋梁影視作品、橋梁網(wǎng)站都是橋梁文化的產(chǎn)品。
與橋有關(guān)的歷史事件、歷史人物也會(huì)給橋文化賦以特定的內(nèi)涵。如瀘定橋有紅軍強(qiáng)渡的軍事文化；盧溝橋有“七七事變”的政治文化；汀泗橋有葉挺戰(zhàn)功的名人文化等等。
橋文化有許多社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。古代中國(guó)社會(huì)有全民為橋梁捐款，為建橋出義務(wù)工的社會(huì)公德。解放后衍生出的“民工建勤”制度也源于此。有此特殊古橋更有“文官下轎，武官下馬”的規(guī)定。這是古橋倫理文化、民俗文化。古代橋梁經(jīng)費(fèi)籌措、管理、使用，橋梁施工、維修管理，古橋建設(shè)中的設(shè)關(guān)卡、設(shè)驛站、設(shè)碼頭、設(shè)寺廟、設(shè)橋亭、建城鎮(zhèn)、建市場(chǎng)、建戲臺(tái)都有特定的方法和規(guī)定。這就是古橋的組織管理文化。橋文化的研究正在摧生出橋文化新門(mén)類(lèi)。如橋梁考古學(xué)、橋梁旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、古橋價(jià)值評(píng)估學(xué)、古橋維修保護(hù)學(xué)、仿古橋梁建筑學(xué)等等。這些新的文化門(mén)類(lèi)會(huì)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)的發(fā)展。
古今橋梁建筑中解決各類(lèi)困難和矛盾所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)和諧精神和團(tuán)結(jié)精神，建橋中不畏艱險(xiǎn)的勇敢勤奮精神，橋工橋匠的創(chuàng)新開(kāi)拓精神和科學(xué)精神，征服大江河的英雄精神，萬(wàn)眾一心的統(tǒng)一精神。中華橋梁事業(yè)所體現(xiàn)的這些民族精神都是橋文化的重要內(nèi)容。
中華橋文化博大精深，世代傳承，永續(xù)發(fā)展。讓中華橋梁精品、極品屹立在世界橋梁之林，得到應(yīng)有的地位。讓我們樹(shù)立中華橋文化的名牌，從方方面面發(fā)掘中華橋文化的寶藏，宏揚(yáng)中華橋文化，讓世界認(rèn)識(shí)中華橋文化，讓中華橋文化走向世界。
