在詩(shī)詞的韻律中，圖畫的色彩中，戲劇的表演中，都少不了橋梁那風(fēng)姿綽約的倩影，絢麗的中華文化，從多方面展示了橋梁的風(fēng)貌和神韻，把橋梁與人們的生活溝通起來，融合在一起，賦與它以生命和哲理。
橋梁的命名都具有濃重的文化色彩。
唐代詩(shī)人賀知章的家門前臨鑒湖，流入鑒湖的小河上有座橋。詩(shī)人寫過一首鄉(xiāng)戀詩(shī)："唯有門前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。"由于這首詩(shī)，小橋便叫做"春波橋"。
西漢文學(xué)家司馬相如不甘貧賤，在橋上題書："大丈夫不乘駟馬車，不復(fù)過此橋。"于是，就有了"駟馬車"這個(gè)名字。蘇州西南有座楓橋，古代曾是南北舟車交匯的要道，每到晚上要封鎖起來，原本叫誓封橋"。唐朝詩(shī)人張繼走到這里，寫了首《楓橋夜泊》的詩(shī)，不僅橋名從"封橋"改成"楓橋"，而且從此揚(yáng)名后世。詩(shī)日：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓橋是一座規(guī)模不大的單孔石拱橋，跨徑l0米，原本聲名不高。但是，橋以詩(shī)名，千古不衰，就連寒山寺也沾了光，成為海內(nèi)外崇仰的名剎。
歷史上有許多由詩(shī)歌揚(yáng)名的橋梁。陜西有座渭橋，又叫咸陽(yáng)橋，是古長(zhǎng)安西出陽(yáng)關(guān)的要道。唐朝詩(shī)人王維在這里唱出過《渭城曲》：
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新；勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。詩(shī)歌音節(jié)優(yōu)美，情意深長(zhǎng)，至為感人。
后來，詩(shī)人杜甫又在這里寫出另外一種風(fēng)格的長(zhǎng)詩(shī)《兵車行》，詩(shī)中有"車轔轔，馬蕭蕭"的聲響，有"耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋"的悲涼氣氛，以及那"牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄"的凄慘情態(tài)，從一座橋梁的小鏡頭上，展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來災(zāi)難的大畫面。
蘇州楓橋
成都浣花溪上有座萬(wàn)里橋，也留下了不少詩(shī)篇。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)派費(fèi)棒出使東吳，諸葛亮在橋上設(shè)宴為他送行，費(fèi)榨發(fā)出"萬(wàn)里之行，始于此橋"的感慨，因此這座橋便得了個(gè)"萬(wàn)里橋"的名字。以后，杜甫又寫出"萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪"，"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"等詩(shī)句，用萬(wàn)里橋當(dāng)座標(biāo)，指出他的"草堂"的方位i宋代蘇軾有詩(shī)"我欲歸尋萬(wàn)里橋，水花風(fēng)葉暮蕭蕭"；陸游有詩(shī)"雕鞍送客雙流驛，銀燭看花萬(wàn)里橋"，都是在這座橋上發(fā)出的懷古、思鄉(xiāng)、贈(zèng)別之作。
詩(shī)中寫橋，常常引申出許多文學(xué)上的故事。揚(yáng)州的"二十四橋"，是從唐朝詩(shī)人杜牧的名詩(shī)"二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫"傳世以后而馳名的。但是，究竟什么是"二十四橋"，成了文人爭(zhēng)論不休的話題。北宋的科學(xué)家兼文學(xué)家沈括說是24座橋，并一一列舉了橋名。當(dāng)今的英國(guó)劍橋大學(xué)科技史專家李約瑟教授也考證過這種說法。但是，南宋姜白石作詞說："二十四橋仍在，念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。"這里，他把"二十四橋"看做是一座橋的橋名。姜白石是有名的善于寫橋的作家，他的話總是帶點(diǎn)"權(quán)威性"。近年，二十四橋景區(qū)已在揚(yáng)州修復(fù)，與原有的瘦西湖連成一片，橋由于有了詩(shī)而揚(yáng)名，詩(shī)因?yàn)橛辛藰蚨鴤髡b。
關(guān)于橋和詩(shī)在歷史名著《三國(guó)演義》中還有一段趣聞。
魏國(guó)的曹操造了一座銅雀臺(tái)，他兒子曹丕為其作《銅雀臺(tái)賦》，賦中有兩句話說："覽兩橋于東南兮，樂朝夕之與共。"正巧吳國(guó)有兩個(gè)美女，一個(gè)叫大喬，一個(gè)叫小喬，分別做了吳王孫策和大將周瑜的夫人。這時(shí)，蜀國(guó)的軍師諸葛亮鉆了個(gè)空子，故意曲解曹丕上面兩句話的詞義，說曹操老是跟東吳作對(duì)，就是為了得到大喬和小喬陪伴他度晚年。這一著還真靈，少年氣盛的周瑜聽了這一番"說明"，一下子就被激怒了，因此下定決心與蜀國(guó)聯(lián)合對(duì)抗曹操。曹操本來要看的是兩座橋，卻被說成是想得到兩個(gè)女人，真是天大的冤枉。
