到過浙江省泰順縣的人都說，廊橋是一道獨(dú)特的風(fēng)景。木
拱橋凌空飛架，似長(zhǎng)虹飲澗，如新月出云；石拱廊橋和木平廊橋則顯得端莊秀美、氣質(zhì)優(yōu)雅。泰順山水的秀麗，使廊橋更顯意境深邃、情趣流溢。
被譽(yù)為“世界上最美麗的廊橋”的泗溪姐妹橋，可謂廊橋建筑中的杰作。姐妹橋仿佛橫空出世般飛跨溪流兩岸，雄偉的氣勢(shì)給人一種強(qiáng)烈的震撼。編梁木拱廊橋的基本組合單元是6根桿件，縱向4根，橫向兩根，平面呈“井”字形。由于橋是受壓的，利用受壓產(chǎn)生的磨擦力，構(gòu)件之間就會(huì)越壓越緊。這種結(jié)構(gòu)，不用釘鉚，只需用相同規(guī)格的桿件，別壓穿插，搭接而成。從力學(xué)上分析，上端的縱梁壓在
橫梁上，橫梁又壓在相對(duì)一根縱梁上，上下兩根縱梁夾住一根橫梁，磨擦力使得橫梁不能滑動(dòng)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而奇妙。橋的構(gòu)件規(guī)格統(tǒng)一，無特殊、異形的構(gòu)件，伐下的樹木只需經(jīng)少量人工即可制成合格構(gòu)件。而且，裝卸方便，拆橋時(shí)可以做到不損構(gòu)件，且可重復(fù)利用。小桿件便于運(yùn)輸，用小構(gòu)件形成大跨度，經(jīng)濟(jì)合理。
人們對(duì)編梁木拱廊橋最感興趣的也許就在于奇妙的拱架結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)80年代初期，古建筑專家、同濟(jì)大學(xué)建筑系路秉杰教授在日本東京大學(xué)講學(xué)時(shí)就曾涉及《清明上河圖》中的虹橋結(jié)構(gòu)。他當(dāng)場(chǎng)用筷子搭出了拱橋的模型并解釋此類
橋梁結(jié)構(gòu)的合理性，還在報(bào)上撰文稱之為“中國(guó)一絕”。虹橋結(jié)構(gòu)在日本引起了轟動(dòng)。然而，令路先生遺憾的是，當(dāng)時(shí)他所見到的虹橋也僅僅局限于畫面上。
泰順石拱木廊橋中，數(shù)毓文橋和霞光橋最為精致。石拱一般用打鑿過的塊石砌成，也有的是用天然卵石，如嶺北的泰福橋，工匠稱這種做法為“滿天星”。石拱木廊橋的拱券線條優(yōu)美，倒映在清波之上，虛實(shí)結(jié)合，互相襯映，意境頓生。
“這座房子四面漏風(fēng)，有門而無門扇，有窗而無窗扇”——泰順廊橋的廊屋不采取封閉的做法，或開窗，或設(shè)欄桿?！秷@冶》作者計(jì)成（中國(guó)明末造園家，字無否，蘇州吳江人）亦很重視楹檻門窗的取景作用，“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。
他一再提到“窗虛蕉影玲瓏”、“半窗碧隱蕉桐”、“剎宇隱環(huán)窗，仿佛片圖小李”等透過窗戶所借到的遠(yuǎn)近景色，對(duì)門窗設(shè)計(jì)提出“處處鄰虛、方方側(cè)景”的要求。“開窗”是泰順廊橋普遍采用的做法。人行廊屋中，或休憩于廊屋的木凳上，視線穿過透空的廊屋，窗架將橋外的風(fēng)光分割成若干部分，窗外的山光、水色、云煙、竹影，使真實(shí)的風(fēng)景產(chǎn)生圖畫一樣的效果而更具觀賞價(jià)值。這種開窗的做法與古代園林的借景手法有異曲同工之妙。
將廊屋兩旁的風(fēng)雨板（擋風(fēng)板）改為欄桿的做法，可起到虛實(shí)相間的效果，洲嶺的毓文橋便采用這種構(gòu)造。秋日山鄉(xiāng)的早晨，薄霧籠罩。在輕紗般的晨霧的隱退中，毓文橋漸漸顯露出優(yōu)美的身姿來。此時(shí)的她，最是讓人迷戀。廊屋中透空的木欄桿，可以讓人產(chǎn)生微妙的意境感。
泰福橋采用多層風(fēng)雨板遮擋廊屋，只在最上一層的風(fēng)雨板上開窗納光，相對(duì)縣內(nèi)其他廊橋要嚴(yán)實(shí)得多，這種做法與壽寧廊橋很相似。
據(jù)建造泰福橋的工匠董直機(jī)介紹，泰福橋所處的位置是上洋村的水口，當(dāng)初建造這座廊橋除了交通功能外，還擔(dān)負(fù)著風(fēng)水改造的重任，如果不采取多層風(fēng)雨板，廊屋則顯得比較空漏，不利于封鎖水口。
泰順的編梁木拱廊橋大多在風(fēng)雨板上刷紅漆，而其他類型的廊橋則十之八九素面朝天，不施顏色，顯得很古樸。在風(fēng)雨板上刷油漆能起到保護(hù)木板的作用，同時(shí)也增添了廊橋的美感——“綠水紅橋白板扉，春生門巷最依依。”姐妹橋風(fēng)雨板上的紅漆運(yùn)用得恰到好處，艷而不俗，從中可見工匠手工之不凡。紅色的運(yùn)用使北澗橋整體色彩印象有別于周圍呈綠色的自然環(huán)境，突出了她的主體地位，更重要的是這種貼切的紅又能與周圍環(huán)境的自然色彩融合起來，相得益彰。
縱觀橋粱建筑，普遍注重從其結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)進(jìn)行營(yíng)建，而不加過多的裝飾。保持著天生紋理，給人以清水出芙蓉、天然去雕飾的清新感。如果要在廊屋內(nèi)稍加刻飾，大多也只在梁木上雕刻一些富有象征性的吉祥圖案。永慶橋廊屋內(nèi)最具裝飾性的是三架梁和五架梁，梁木較細(xì)，木紋清晰親切。在這根梁木的兩端上有幾條流暢飄逸的線刻。這條線刻，細(xì)看似鯉魚須，故俗稱“梁須”。這其中有個(gè)傳說。
相傳很久以前，有一位木匠領(lǐng)班，自恃技藝超群，不但手藝高，而且能算善斷。但有一次，他在建造一座宮殿時(shí)，由于一時(shí)粗心，將大梁的料下短了。上梁時(shí)日將到，已為既成事實(shí)，不能更改，急得這位木匠團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。若不按時(shí)日建好房子，是要定死罪的！他覺得沒有辦法了，不如一死了之。當(dāng)他正想懸梁自盡時(shí)，忽然來了一位漁翁模樣的人，手提兩條鯉魚，問明情況，勸他不要尋短見，先燒魚喝酒吃飯，再想辦法不遲。于是二人對(duì)飲起來，酒喝光了， 那漁翁硬要這位木匠領(lǐng)班買酒再飲， 領(lǐng)班無奈， 只好應(yīng)從。等領(lǐng)班買酒回來，不見那位漁翁，兩條鯉魚分兩碗對(duì)放，兩碗中間擱一根筷子，筷子兩端分別插入魚嘴中。木匠細(xì)細(xì)一看，突然醒悟，他情不自禁地說：“我有救了。”原來，這只筷子代表一根大梁，而兩條魚，則代表梁兩端的柱子上挑出來的兩個(gè)擱置點(diǎn)，擱住大梁，他想這位漁翁一定是“魯班先師”的化身。房屋建成后，他為了紀(jì)念救命恩人魯班，在木梁的兩端刻上了鯉魚須。
編梁木拱廊橋的屋檐一般設(shè)兩層，翼角飛挑，似盤龍臥虎，頗有吞云吐霧之勢(shì)。屋脊平緩有序，轉(zhuǎn)折處彎曲有度。翼角稍稍伸出后，微微起翹，遠(yuǎn)看給屋頂增添了一份動(dòng)感，近觀有飛揚(yáng)之勢(shì)。正如《詩(shī)經(jīng)》所云：“如斯翼，如矢斯棘；如鳥斯革，如斯飛。”這也使形制較大的廊橋有了幾分空靈。泰順部分廊橋橋屋當(dāng)心間（當(dāng)心間：我國(guó)木構(gòu)架建筑兩面正檐柱間的水平距離，又稱面闊，各開間寬度的總和稱通面闊。建筑中各開間的名稱又因位置不同而異，正中一間稱明間，宋稱當(dāng)心間）建造歇山屋頂，原本隨著橋屋的高低變化而產(chǎn)生的屋檐線條就已富有動(dòng)感，歇山屋頂?shù)臉?gòu)建，使屋檐變化有了主次之分，更具有強(qiáng)烈的韻律感和明快的節(jié)奏美。
仙洞虹橋的梁架、斗拱等部分雖然構(gòu)造比較簡(jiǎn)單，在屋檐的裝飾上做足了功夫。兩端歇山屋頂翼角起翹襯托著橋屋當(dāng)中幾間懸山頂?shù)募公F“雙龍戲珠”，雙龍?jiān)煨蛢?yōu)美，栩栩如生。屋脊脊獸據(jù)說最初是為保護(hù)木栓、鐵釘、防漏和加固房屋而用的，后來為了美觀而裝飾成各種獸形，使屋頂上龍飛鳳舞、生氣勃勃，籠罩上一層神秘的色彩。
仙居橋是古橋博物館中一顆璀璨的明珠，始建于明景泰四年（1453年）?，F(xiàn)橋建于清康熙十二年（1673年），系泰順現(xiàn)存廊橋中歷史最長(zhǎng)、跨徑最大的一座編梁木拱橋。全長(zhǎng)41.83米、寬4.89米、高12.6米、凈跨34.2米。仙居清代文人張?zhí)鞓洹堕L(zhǎng)橋夕虹》描寫的就是仙居橋，句云：“凌虛千尺駕飛橋，勢(shì)控長(zhǎng)虹掛碧霄。返照入川波，暮云擁樹路迢迢。晴光飄緲岸空闊，石色參差影動(dòng)搖。斷靄殘陽橫兩岸，蒼茫落日見漁樵。”
自古以來，橋梁是文學(xué)作品的好題材，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”、“枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家” 都是描寫橋梁的佳句。橋梁詩(shī)可分為詠物詩(shī)和寫景詩(shī)兩類。詠物詩(shī)直接描繪
橋梁建筑的壯觀，贊美建造者造福于民的業(yè)績(jī)。這類詩(shī)歌一般觀察細(xì)致，刻畫具體，盡量把氣象萬千的橋梁勝狀淋漓盡致地表現(xiàn)出來。寫景詩(shī)則以描寫橋梁及其周圍的景色為主，在這一類詩(shī)中，橋梁只是詩(shī)歌所反映的內(nèi)容之一，橋梁周圍的綠樹紅花、清風(fēng)明月、春光秋色亦受到詩(shī)人的關(guān)注，使橋梁產(chǎn)生特殊的意境，更能強(qiáng)烈地傳達(dá)詩(shī)人的情感色彩。
張?zhí)鞓涞摹堕L(zhǎng)橋夕虹》也是一首寫景詩(shī)的佳作。詩(shī)文并不完全著墨于虹橋，還有暮云、殘陽、漁樵等。全詩(shī)并沒有刻意營(yíng)造意境感和闡釋意蘊(yùn)，更多的是給讀者展現(xiàn)一個(gè)可以提煉美的思維空間，使讀者自然而然地融身于以仙居橋?yàn)橹鞯纳洁l(xiāng)景色中。
欣賞廊橋，必須把她和周圍的一切——天地山水以及晚歸的漁樵牧童——一起囊括入視野，因?yàn)樗齻儽緛砭褪潜舜讼嗳诘囊徊糠?。她們?nèi)在的典雅、秀麗、深邃，那是懂得欣賞的詩(shī)人解讀出來的，但他永遠(yuǎn)無法將廊橋讀出全部。
