光輝燦爛的橋梁文化
2010-07-23 來源：網(wǎng)絡(luò)
千百年來，人們之所以愛橋，頌橋，源于下面的原因：
首先是橋具有實(shí)用功能。橋是路的延伸，給人們帶來交通的便利，沒有橋，人們就失去了接應(yīng)，失去了貫通。
其次是因?yàn)闃蚓哂兴囆g(shù)功能。橋能融入環(huán)境、美化環(huán)境，一座著名的橋梁肯定是一個(gè)地方亮麗的風(fēng)景線。
第三，橋還有著豐厚的文化底蘊(yùn)。杭州西湖的斷橋殘雪的景點(diǎn)、西安灞橋的折柳送別的習(xí)俗、揚(yáng)州瘦西湖的“二十四橋明月夜”等都有豐富的文化內(nèi)涵。
中華橋文化以橋梁為實(shí)體反映各時(shí)代的思想文化成果和科技文化成果。它是各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力水平的典型標(biāo)本，顯示人類對(duì)自然的征服能力。
1.橋文化內(nèi)涵豐富。從政者專注于創(chuàng)造橋梁政治文化。古代，“為官一任，造福一方”是清官們的理想，造橋修路是其重要的從政目標(biāo)，當(dāng)政者親自主持造橋是一種優(yōu)秀的政治文化傳統(tǒng)。
2.宗教信仰者在橋梁上注入宗教文化。宗教信徒們?yōu)樵鞓蚓杩疃紩?huì)在橋上、橋碑留下善男信女的名字。橋梁上的蓮花石刻屬于佛教文化。八仙紋樣則屬于道教文化。中國有三教同源之說，中國古橋更有三教同橋的文化現(xiàn)象。
3.橋梁工藝設(shè)計(jì)師在橋梁上創(chuàng)造雕塑藝術(shù)的奇葩。工藝師們按照民俗文化的需要設(shè)計(jì)各式橋飾藝術(shù)作品。橋頭石獅、各式吸水獸石刻承擔(dān)著橋梁守護(hù)神的角色。橋柱上的獅子石雕、麒麟石雕、大象石雕、葫蘆石雕，橋欄石上的雙龍戲麒麟、雙獅戲繡球石雕等民族傳統(tǒng)題材的橋飾各具不同的地方特色。武漢長(zhǎng)江大橋欄桿上的鑄鐵嵌圖欄桿更是十分精美，至今仍讓人贊不絕口。
4.各類學(xué)者、文人都從各個(gè)不同角度創(chuàng)造著橋文化。如眾多的橋聯(lián)、橋碑、橋名、橋畫、橋梁攝影、橋梁書法、橋梁科學(xué)技術(shù)理論、橋梁社會(huì)科學(xué)理論、橋梁專著、橋梁論文、橋梁故事、橋梁文學(xué)作品、橋梁影視作品、橋梁網(wǎng)站都是橋梁文化的產(chǎn)品。
5.與橋有關(guān)的歷史事件、歷史人物也會(huì)給橋文化賦以特定的內(nèi)涵。如瀘定橋有紅軍強(qiáng)渡的軍事文化；盧溝橋有“七七事變”揭開抗戰(zhàn)序幕的政治文化；汀泗橋有北伐名將葉挺戰(zhàn)功的名人文化等等。
6.橋文化有許多社會(huì)學(xué)的內(nèi)容。古代中國社會(huì)有全民為鋪路修橋捐款，為建橋出義務(wù)工的社會(huì)公德。有此特殊古橋更有“文官下轎，武官下馬”的規(guī)定。這是古橋倫理文化、民俗文化。古代橋梁經(jīng)費(fèi)籌措、管理、使用，橋梁施工、維修管理，古橋建設(shè)中的設(shè)關(guān)卡、設(shè)驛站、設(shè)碼頭、設(shè)寺廟、設(shè)橋亭、建城鎮(zhèn)、建市場(chǎng)、建戲臺(tái)都有特定的方法和規(guī)定。這就是古橋的組織管理文化。橋文化的研究正在催生出橋文化新門類。如橋梁考古學(xué)、橋梁旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、古橋價(jià)值評(píng)估學(xué)、古橋維修保護(hù)學(xué)、仿古橋梁建筑學(xué)等等。這些新的文化門類會(huì)帶動(dòng)新的產(chǎn)業(yè)門類的發(fā)展。
