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“行通濟(jì)”穿越佛山的時(shí)光隧道

2016-02-22　

        原標(biāo)題：“行通濟(jì)”穿越佛山的時(shí)光隧道

        “行通濟(jì)”一切準(zhǔn)備工作就緒。廣州日?qǐng)?bào)記者何波攝

        文/廣州日?qǐng)?bào)記者楊博

        又到元宵節(jié)，再嘆“行通濟(jì)”。盡管明代天啟六年版的通濟(jì)橋幾經(jīng)重修、改造，甚至曾因河道斷流而一度變?yōu)楹禈蚝笤俳?jīng)過了復(fù)原，但“行通濟(jì)”的民俗活動(dòng)卻歷經(jīng)數(shù)百年而幾乎未曾中斷過。特別在近十多年間，從珠三角和全省各地趕到佛山“行通濟(jì)”的人流，由10萬人迅速發(fā)展為20萬人的規(guī)模，隨后不斷刷新40萬人、53萬人和70萬人的紀(jì)錄，令人嘆為觀止。

        這項(xiàng)濃縮了廣府文化結(jié)晶的年俗活動(dòng)，雖仍以祈福為內(nèi)核，但其內(nèi)容其實(shí)已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)上祈福的范疇。通濟(jì)橋雖只是一座小橋，在古人的心中卻可“聯(lián)廣宇”。也就是說，經(jīng)由這里的水道可以通向整個(gè)天下，這其中得包含著多大的視野和氣魄。而在當(dāng)下，“通濟(jì)天下”的精神也注入“行通濟(jì)”活動(dòng)中來。特別在2005年，禪城區(qū)文化廣電新聞出版局制作了大型生菜燈，用于倡導(dǎo)引菜（財(cái)）歸家，后來還把生菜燈拍賣所得捐獻(xiàn)給本地福利事業(yè)，可謂創(chuàng)新不斷。

        在“行通濟(jì)”中，文化不只體現(xiàn)了人們的物質(zhì)需要，更主要體現(xiàn)了人們?cè)诰駥用嫔系臐M足和追求。相信只有真正親自去行過通濟(jì)的人，才會(huì)對(duì)一路上人們溢于言表的喜氣洋洋留下深刻的感受。的確，“行通濟(jì)”帶給人的不只是期待和滿足，還有最單純的歡樂?；蛟S也正是由于歡樂的動(dòng)力，才讓拋生菜即使與“買棵勝意菜回家”的傳統(tǒng)相悖，也能一直延續(xù)至今。

        誠然，與最初的“行通濟(jì)”相比，現(xiàn)在“行通濟(jì)”的時(shí)間和一路上攜帶的吉祥“標(biāo)配”，如此種種都發(fā)生了很大的改變。這些改變，總是接連引來各種褒貶不一的評(píng)價(jià)。筆者倒是認(rèn)為，在專業(yè)人士還原“行通濟(jì)”的本原和讓人們銘記歷史文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也要坦然面對(duì)傳統(tǒng)年俗的改變。因?yàn)?，?dāng)一項(xiàng)地方特色民俗逐漸對(duì)珠三角乃至更廣大地域人群和文化產(chǎn)生積極影響的時(shí)候，改變勢必不可避免。

        站在通濟(jì)橋牌坊北望銜接同濟(jì)東路的騎樓通道，讓人聯(lián)想起2001年市政府斥資1700萬元的修復(fù)工程。彼時(shí)，加建的騎樓通道，到底是采用明末清初的青磚硬山鍋耳房，還是采用現(xiàn)在我們所看到的南洋建筑風(fēng)格，曾有過爭論。而南洋建筑風(fēng)格方案因既能體現(xiàn)歷史積淀，又能與周邊建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)呼應(yīng)，最終“勝出”。這最近一次圍繞通濟(jì)橋的修復(fù)工程，值得讓人反復(fù)體會(huì)的是，傳統(tǒng)要得以活化和發(fā)揚(yáng)，務(wù)必要與當(dāng)代城市的發(fā)展相對(duì)接。

        那么，在“行通濟(jì)”行進(jìn)線路上的街區(qū)里，是否有可能誕生更多記錄城市記憶的景觀設(shè)施呢？來自五湖四海的游人們，是否有可能在一年365天中的任何一天，都會(huì)有興趣沿著“行通濟(jì)”的景觀道路，流連在佛山別具魅力的歷史文化長河中呢？“行通濟(jì)”，仿佛是從歷史深處延伸至今的一座時(shí)光隧道，讓人不由得對(duì)其未來的變遷充滿期待。

        

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