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千年港城的嶄新使命
2015-03-31 
        隱匿在繁華商業(yè)街道和民居中的天后宮,還留存著古老海上絲綢之路的記憶。

        始建于元代的兩處天后宮和石碑仍在,那不僅是作為??跉v史文化名城非常珍貴的文化遺產(chǎn),而且也是??谝约皷|南沿海城市對外開放、對外貿(mào)易、對外交往的歷史見證。

        今天的??冢园簱P(yáng)的姿態(tài),主動融入時(shí)代潮流,主動爭取在打造“海上絲綢之路”的國家戰(zhàn)略中擔(dān)起重要支點(diǎn)城市的重任,未來也必將煥發(fā)出奪目的時(shí)代風(fēng)采。

        如今??谏舷抡鲃尤谌雵野l(fā)展戰(zhàn)略,努力打造“21世紀(jì)海上絲綢之路”重要支點(diǎn)城市,在更高層面、更廣區(qū)域科學(xué)謀劃未來。

        從古代的中轉(zhuǎn)點(diǎn),到如今打造重要支點(diǎn),我們須從開埠回溯海口在海絲路上的歷史淵源。

        海口起源于漢代,彼時(shí)地屬廣西?!昂?凇币幻钤绯霈F(xiàn)于宋代,至今已有九百多年的歷史。從宋代的海口浦,元代的海口港,明代的??诙?、??谒?、??谒?,一直到清代的瓊州口等,海口的命運(yùn)始終圍繞“港口”二字展開。

        ??陂_埠于宋末元初

        由于南渡江泥沙的作用,港道屢遭浮沙淤塞,因此海口從古至今,即是憑借大自然與人力從無到有。

        而所謂“開埠”,即開辟為商埠,設(shè)立外貿(mào)口岸。??陂_埠于宋末元初。

        “宋代廣州依然是全國最大的港口。為了征收‘舶稅’和管理海外貿(mào)易,仍在廣州設(shè)立市舶司。宋代市舶司的職能更加詳備和完善?!焙?谑猩缈坡?lián)課題組代表蒙樂生考證,南宋乾道年間(1165~1173),廣州市舶司曾為此專門奏請?jiān)诃傊菰O(shè)市舶機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)從南洋返回船舶的檢查,防止商船偷漏稅。

        此時(shí),??谏駪?yīng)港已成為南海航運(yùn)的必經(jīng)口岸。

        宋末元初,遷津建浦,浦灘位于海田,即今海甸,亦是南渡江沖積而成,最初叫“??谄帧?。于是這個(gè)900多年前誕生的名字,便最后成為海口的名字。到元代,??谄直阒饾u代替白沙津,成為海南渡海和物資進(jìn)出口的主要港口之一。

        當(dāng)然,對沿海城市而言,“開埠”與“海禁”相對,因此海口歷史上反反復(fù)復(fù),多次開埠。如果說古代的開埠指對外貿(mào)易港口,那么近代中國的通商口岸,起初多為列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府所開,因此又被稱為“條約口岸”。作為通往東南亞各國往來航線的兵、商必爭之地,??谧阅纤文┦状未蜷_大門,并由此成長。

        白沙津是重要門戶

        再來看海上絲綢之路的脈絡(luò)。這條古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期,發(fā)展于三國至隋朝時(shí)期,繁榮于唐宋時(shí)期,轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期,是已知的最為古老的海上航線。海上絲綢之路開辟后,在隋唐以前,它只是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式。但到隋唐時(shí)期,由于西域戰(zhàn)火不斷,陸上絲綢之路被戰(zhàn)爭所阻斷,海上絲綢之路取而代之。

        當(dāng)海上絲綢之路日漸繁榮時(shí),相對于當(dāng)時(shí)的泉州、廣州兩大貿(mào)易中心港而言,海口處于什么樣的位置呢?

        史書記載,海上絲綢之路由泉州或廣州啟航,經(jīng)海南島、環(huán)王國(今越南境內(nèi))、門毒國、古笪國、龍牙門、羅越國、室利佛逝、訶陵國、固羅國、哥谷羅國、勝鄧國、婆露國、獅子國、南天竺、婆羅門國、新度河、提羅盧和國、烏拉國、大食國、末羅國、三蘭國。

        也就是說,海上絲綢之路以東南沿海的泉州、廣州(以及寧波、南京)等城市港口為起點(diǎn),航行于東南沿海、瓊州海峽,經(jīng)停??诟郏诌_(dá)東南亞、南亞諸國,進(jìn)入印度洋、波斯灣直到非洲東海岸。

        “海南島四周的港口,特別是海口神應(yīng)港(白沙津)起到了極為重要的中轉(zhuǎn)作用,是海上絲綢之路的重要門戶?!泵蓸飞鷵?jù)此推理:“如果不是這樣,廣州市舶司為什么要專門奏請上司批準(zhǔn)在瓊州設(shè)市舶機(jī)構(gòu)呢?”

        《宋會要輯稿》宋高宗還提到“市舶之利最厚,若措置合宜,所得動以百萬計(jì),豈不勝取之于民,朕所以留意于此,庶幾可以少寬民力爾”。于是宋朝為了增加舶稅收入,鼓勵(lì)、招引舶舟來華,為此專門設(shè)置巡海水師營壘,派遣水師巡察附近海域,在東起香港附近,西至海南島的南海廣大區(qū)域加強(qiáng)海域巡邏?!捌淠康木褪潜WC越來越多到??诟壑修D(zhuǎn)、補(bǔ)給、避風(fēng)貨船的安全。”蒙樂生認(rèn)為。

        南宋進(jìn)士周去非《嶺外代答》中,有對南海西南、印度洋航線及諸國有較詳述記,其中記錄了當(dāng)時(shí)南海蕃舶來廣州貿(mào)易,途經(jīng)海南島時(shí)必須停泊休息。

        清代??谏藤Q(mào)盛況空前

        南宋大臣、文學(xué)家樓鑰《玫瑰集》中有一首“送萬耕道帥瓊管詩”:“曉行不計(jì)幾多里,彼岸往往夕陽春。琉球大食更天表,舶交海上俱朝宗。勢須至此少休息,乘風(fēng)經(jīng)集番禺東。不然舶政不可為,兩地雖遠(yuǎn)休戚同?!泵蓸飞忉專^“瓊管”,即“瓊管安撫司”,亦稱“海南安撫司”,是宋代海南最高軍政機(jī)構(gòu)。

        這首詩反映了航行??凇皠蓓氈链松伲ㄉ裕┬菹ⅰ?,然后才返回番禺東(廣州)的史實(shí)。樓鑰斷言:“不然舶政不可為”,因?yàn)椤皟傻仉m遠(yuǎn)休戚同”。既生動地描寫了南宋時(shí)蕃商來海南島的盛況,又充分說明了兩地休戚相關(guān)的互補(bǔ)關(guān)系。

        《宋史·職官志》中為防止逃稅,提舉市舶司奏請?jiān)诃傊葜梅炙疽皇?,雖未獲準(zhǔn),但由于貿(mào)易頻繁,海外商人日眾,政府還是特設(shè)了蕃民所,以司其事。

        史料記載:北宋神宗熙寧元年(1068)到熙寧十年(1077),瓊州商稅增長近4倍。“這就說明??谧鳛楹I辖z綢之路中轉(zhuǎn)站,對外貿(mào)易的空前發(fā)展,促進(jìn)了稅收的倍增。”蒙樂生說。

        1996年,瓊海潭門鎮(zhèn)的一個(gè)漁民在西沙群島附近發(fā)現(xiàn)了華光礁Ⅰ號沉船遺址。1998年,中國歷史博物館水下考古工作研究室對遺址進(jìn)行了試掘,出水文物1800余件;2007-2008年開展兩次搶救性發(fā)掘。2008年,水下考古人員最終將這艘南宋沉船整體打撈出水。

        作為我國西沙群島在遠(yuǎn)海地區(qū)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行整體打撈的第一艘宋代沉船,考古學(xué)家們一直認(rèn)為它是海上絲綢之路的珍貴寶藏,并佐證了南宋商業(yè)的繁榮,稅收的增長。

        到了清代,康熙二十四年(1685)置“粵海關(guān)”,在“??陉P(guān)部”前設(shè)“常關(guān)總局”,辦理關(guān)稅與出入境的相關(guān)手續(xù),各地商人紛至沓來,??谏藤Q(mào)盛況空前。

        海關(guān)資料記載:光緒二十三年(1897),往來海口港的外輪多達(dá)428艘,幾乎囊括了當(dāng)年香港、新加坡等地之間的航運(yùn)。

        “所有這些都在說明一個(gè)歷史事實(shí),海口是海上絲綢之路從東南沿海到東南亞的商貿(mào)樞紐?!焙?诤I辖z綢之路課題組得出結(jié)論。

        海上絲路的海洋文化認(rèn)同

        除了經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)氣,海上絲綢之路還需要精神上的佑護(hù)者,而最大佑護(hù)神便是“媽祖”。媽祖(又稱天后、天妃)與海上移民一道,漂洋過海,從福建向中國各沿海地區(qū),以及東南亞等各國遷徙。

        蒙樂生考證,海南島上現(xiàn)存的眾多媽祖廟(又稱天后宮、天妃娘娘廟等)中,位于??诎咨抽T中村與??谥猩铰返膬商幾钤缃ㄓ谠?。

        遷瓊始祖各姓族譜記載,海南移民大多從福建莆田、漳州、泉州等地輾轉(zhuǎn)遷徙而來。元代在遷居地海口興建的天后宮,是于湄州遷瓊的“天后行宮”。所謂天后行宮,就是“天后分靈”遷居的廟宇。天后分身伴隨閩南鄉(xiāng)親來到海南,為海南移民敬奉的海上女神。

        “媽祖,是一種海上商貿(mào)漁業(yè)的精神信仰,也是一種海洋文化認(rèn)同。”蒙樂生指出。再后來,聚居海口的移民逐漸增加,更由于信仰相同,事業(yè)有成,財(cái)富增多,眾商集腋成裘,共同捐資興建較大規(guī)模的天后宮并作為會館會址。

        清乾隆二十年(1755),先是興化、潮州商人在白沙門上村興建“興潮會館天后宮”。繼而,漳州、泉州商人也于乾隆四十三年(1778)在近旁興建“漳泉會館天后宮”,且規(guī)模比前者更大。

        《興潮天后宮碑記》“福之興化、廣之潮州,其來瓊也歷重洋之千里、涉煙波之萬頃而裝載匪輕……”。史料記載:“潮行”先設(shè)“興潮會館”于白沙門上村,后遷至解放西路,并易名“潮州會館”。所謂“潮行”,是福建興化、廣東潮州、汕頭等地商人開設(shè)的商號,“興潮會館”是他們洽談商務(wù)、敦睦鄉(xiāng)誼的行業(yè)館所。

        而“漳泉會館天后宮”舊址的規(guī)模、格局比“興潮會館天后宮”要大得多。最引人矚目的四塊魚鱗狀白色花崗巖大石碑,石碑寬1米,從基座平面算起至少有2.3米高。四塊石碑二二相對,并排而立,氣勢雄偉。由于石材非海南本土之物,研究者們推斷應(yīng)該是從福建莆田通過海上絲綢之路運(yùn)輸過來。

        漫長的歷史中,濱海??谑冀K敞開胸懷,包容接納來自各地的移民,讓他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)胤毖芎蟠蔀樾聧u民,并在商貿(mào)活動中逐漸向外拓展。新常態(tài)下的海口蓄勢待發(fā),將以新的姿態(tài)再次迎接時(shí)代機(jī)遇,煥發(fā)絢麗光彩。(記者劉貢)

        海南港口

        專家認(rèn)為,自古以來海南島上的港口可以分為兩個(gè)層次:

        1

        對大陸的貿(mào)易港,主要集中在北部。??诟圩鳛楹D蠉u自古以來的中心港口,基礎(chǔ)良好,常有修筑、擴(kuò)建和增設(shè)泊位,因而構(gòu)成了海南島和大陸的物資、人流集散要地。

        2

        其它港口,往往都只是自然形成,又自然淘汰。經(jīng)過長期沙汰,一些地域重要、吃水深、沉砂少、避風(fēng)良好、吞吐量大、給養(yǎng)方便的天然良港,都最終得到保留和發(fā)展。明清時(shí)期港口的變遷,就揭示了海南港口的這個(gè)特點(diǎn)。

        鏈接

        ??诘奈恢煤托螤钜恢痹谧兓小K逄魄?,南渡江由博沖河入海,沖擊形成白沙陸地,出現(xiàn)白沙河。宋代前,先后產(chǎn)生飼馬堆、白沙門、過港村、海田村等陸地。之后才出現(xiàn)了新埠,形成白沙津。此地又稱白沙港、白沙渡、應(yīng)神港。這是宋代瓊島最大貿(mào)易港口,貨物出入門戶,以及宋元水軍置鎮(zhèn)設(shè)防的郡治咽喉重地。

        
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